1
استادیار، معارف اسلامی، دانشگاه معارف اسلامی، قم، ایران
2
استادیار، معارف اسلامی، دانشگاه تهران پردیس فارابی قم، قم، ایران
10.22080/jre.2025.27653.1209
چکیده
خدا‌ناباوران، طیف‌های مختلفی از استدلال را در راستایِ ادعای خویش اقامه کرده‌اند که یکی از این طیفً‌استدلال‌ها، استدلال براساس مخفی‌بودن خداوند است که ایشان معتقدند که همین امر، خودً نشانه‌ای بر نبودنِ چنین موجودی می‌باشد. یکی از عناصر شکل‌گیری این طیف از استدلال‌ها که به براهین اختفای الهی، مشهور می‌باشند؛ معنا و تلقی خاصی است که از اختفای الهی صورت می‌پذیرد. از این رو می‌بایست، معانیِ اختفای الهی به خوبی مشخص شود تا براساس آن، بررسی و نقدی صحیحی بر آن‌چه مدافعان برهان اختفای الهی، علیه خداباوری اقامه کرده‌اند، صورت پذیرد. با بررسی انجام شده، مشخص می‌شود که در برخی از آثار ایشان، اشاره مختصری به معنای اختفای الهی شده است؛ اما هیچ اثری به طور مستقل، معنای اختفای الهی و تطورات آن را واکاوی نکرده است؛ از این رو این نوشته در صددِ آن است که به روش تحلیلی – اسنادی، تطورات معنای اختفای الهی از منظر اتدیشمندان غربی و اسلامی را اصطیاد نموده تا براساس آن، موضعِ صحیحی در برخورد با این طیف براهین اتخاذ گردد.
هاشمی, یاسر , & ولیعی ابرقوئی, احمد . (1403). بررسی تطورات معنای اختفای الهی، در براهین اختفای الهی از منظر اندیشمندان غربی و اسلامی. کاوش‌های فلسفه و دین, 3(2), 43-63. doi: 10.22080/jre.2025.27653.1209
MLA
یاسر هاشمی; احمد ولیعی ابرقوئی. "بررسی تطورات معنای اختفای الهی، در براهین اختفای الهی از منظر اندیشمندان غربی و اسلامی", کاوش‌های فلسفه و دین, 3, 2, 1403, 43-63. doi: 10.22080/jre.2025.27653.1209
HARVARD
هاشمی, یاسر, ولیعی ابرقوئی, احمد. (1403). 'بررسی تطورات معنای اختفای الهی، در براهین اختفای الهی از منظر اندیشمندان غربی و اسلامی', کاوش‌های فلسفه و دین, 3(2), pp. 43-63. doi: 10.22080/jre.2025.27653.1209
CHICAGO
یاسر هاشمی و احمد ولیعی ابرقوئی, "بررسی تطورات معنای اختفای الهی، در براهین اختفای الهی از منظر اندیشمندان غربی و اسلامی," کاوش‌های فلسفه و دین, 3 2 (1403): 43-63, doi: 10.22080/jre.2025.27653.1209
VANCOUVER
هاشمی, یاسر, ولیعی ابرقوئی, احمد. بررسی تطورات معنای اختفای الهی، در براهین اختفای الهی از منظر اندیشمندان غربی و اسلامی. کاوش‌های فلسفه و دین, 1403; 3(2): 43-63. doi: 10.22080/jre.2025.27653.1209
)