1
استادیار و عضو هیئت علمی گروه ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه شهرکرد، ایران، شهرکرد
2
کارشناسی ارشد ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه شهرکرد
10.22080/jepr.2025.29303.1281
چکیده
پژوهش حاضر که به روش کتابخانهای، توصیفی- تحلیلی است، به دنبال دیالکتیک جامعهشناسانه دین است. همواره دین یکی از مباحث جدی جامعهشناسان بوده و دیدگاهها و نگاههای متفاوتی به آن بوده است. این پژوهش دیدگاه سه جامعهشناس (کارل مارکس، ماکس وبر و امیل دورکیم) را پیرامون دین مورد بازاندیشی قرار داده است. کارل مارکس دین را هم مفهوم از خودبیگانگی و هم بیانگر جامعه طبقاتی دانسته و دین را عامل زروگویی طبقات بالای جامعه به زیردستان میداند. ماکس وبر علیرغم اینکه معتقد است دین به زندگی انسانها معنا میدهد و به زندگی انسان در مقابل محرومیتها و رنجها معنا میبخشد اما، جوامع در دنیای امروزی از دین عبور کرده و به مفهومی به نام عقلانیسازی رسیدهاند. امیل دورکیم، باور دارد دین عامل همبستگی و انسجام بین افراد جامعه است و از طرفی او خدا و جامعه را یکی میداند. بر این اساس، ما به دنبال بررسی اندیشههای دینی این سه اندیشمند در ساحت جامعهشناسی هستیم و در نهایت به اندیشههای تقابلی آنها پیرامون دین میپردازیم.
نصیری, ولی الله , & قائدی باردهی, علی . (1404). تقابل دیدگاه در جامعهشناسی دین با تأکید بر دیدگاههای کارل مارکس، ماکس وبر و امیل دورکیم. کاوشهای فلسفه و دین, 4(2), 29-46. doi: 10.22080/jepr.2025.29303.1281
MLA
ولی الله نصیری; علی قائدی باردهی. "تقابل دیدگاه در جامعهشناسی دین با تأکید بر دیدگاههای کارل مارکس، ماکس وبر و امیل دورکیم", کاوشهای فلسفه و دین, 4, 2, 1404, 29-46. doi: 10.22080/jepr.2025.29303.1281
HARVARD
نصیری, ولی الله, قائدی باردهی, علی. (1404). 'تقابل دیدگاه در جامعهشناسی دین با تأکید بر دیدگاههای کارل مارکس، ماکس وبر و امیل دورکیم', کاوشهای فلسفه و دین, 4(2), pp. 29-46. doi: 10.22080/jepr.2025.29303.1281
CHICAGO
ولی الله نصیری و علی قائدی باردهی, "تقابل دیدگاه در جامعهشناسی دین با تأکید بر دیدگاههای کارل مارکس، ماکس وبر و امیل دورکیم," کاوشهای فلسفه و دین, 4 2 (1404): 29-46, doi: 10.22080/jepr.2025.29303.1281
VANCOUVER
نصیری, ولی الله, قائدی باردهی, علی. تقابل دیدگاه در جامعهشناسی دین با تأکید بر دیدگاههای کارل مارکس، ماکس وبر و امیل دورکیم. کاوشهای فلسفه و دین, 1404; 4(2): 29-46. doi: 10.22080/jepr.2025.29303.1281
)