تحلیل انتقادی آموزه تثلیث در الهیات مسیحی با خوانش صدرایی از توحید

نوع مقاله : مقاله پژوهشی اصیل (Original Article)

نویسنده

عضو هیأت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه صنعتی کرمانشاه

10.22080/jepr.2025.30095.1297

چکیده

این پژوهش با هدف بررسی انتقادی آموزه‌ی تثلیث در الهیات مسیحی از منظر توحید در حکمت متعالیه‌ی ملاصدرا انجام شده است. پرسش اصلی آن است که این دو نظام فکری، در سطح مبانی متافیزیکی و هستی‌شناختی، در چه نقطه‌هایی با یکدیگر تعارض دارند و آیا می‌توان میان آن‌ها زمینه‌ای برای گفت‌وگوی فلسفی فراهم آورد؟ در این مطالعه که با روش توصیفی‌ـ‌تحلیلی و بر پایه‌ی منابع معتبر کتاب‌خانه‌ای سامان یافته، ابتدا مبانی کتاب‌مقدسی و الهیاتی تثلیث و تفسیرهای گوناگون از اقانیم ثلاثه بررسی شده است. سپس ساختار فلسفی توحید در نظام صدرایی، بر پایه‌ی اصول اصالت وجود، وحدت شخصی وجود و تشکیک در مراتب آن، تبیین گردیده است. در گام پایانی، نقاط تعارض و امکان گفت‌وگو میان این دو دستگاه الهیاتی تحلیل شده است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد که ریشه‌ی اختلاف در تلقی متفاوت آن‌ها از حقیقت وجود است: الهیات مسیحی بر «کثرت در وحدت» استوار است، در حالی‌که حکمت متعالیه از «وحدت محض» دفاع می‌کند. بر این اساس، هرچند فهم این تفاوت‌ها می‌تواند به گفت‌وگوی بین‌ادیانی یاری رساند، اما از منظر صدرایی، سازگاری نظری میان تثلیث و توحید وجودی ممکن نیست.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


Javadi Amoli, A. (1996). Sharīʿat dar āyine-ye maʿrifat [Divine Law in the Mirror of Gnosis] (in Persian). Qom: Markaz-e Nashr-e Asrā.
Ḥāʾirī Yazdī, M. (1981). Kāvesh-hā-ye ʿaql-e ʿamalī [Explorations in Practical Reason] (in Persian). Tehran: Sherkat-e Sahāmī-ye Enteshār.
Ṭabāṭabāʾī, S.M.H. (2011). Nihāyat al-ḥikma [The Ultimate Wisdom] (Vol. 2) (in Arabic). Qom: Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī.
Ṣadr al-Dīn Shīrāzī, M. (1981). Al-Shawāhid al-rubūbiyya fī al-manāhij al-sulūkiyya [Divine Witnesses in the Paths of Spiritual Journey] (in Arabic). Tehran: Markaz-e Nashr-e Dāneshgāhī.
Ṣadr al-Dīn Shīrāzī, M. (1984). Mafātīḥ al-ghayb [Keys to the Unseen] (in Arabic). Tehran: Muʾassase-ye Taḥqīqāt-e Farhangī.
Ṣadr al-Dīn Shīrāzī, M. (2001). Al-Ḥikma al-mutaʿāliya fī al-asfār al-ʿaqliyya al-arbaʿa [The Transcendent Philosophy in the Four Intellectual Journeys] (Vols. 1-9) (in Arabic). Tehran: Bunyād-e Ḥikmat-e Islāmī-ye Ṣadrā.
Naṣr, S.H. (2003). Maʿārif-e eslāmī dar jahān-e moʿāṣer: Majmūʿe-ye maqālāt [Islamic Knowledge in the Contemporary World: Collected Essays] (in Persian). Tehran: Sherkat-e Enteshārāt-e ʿElmī va Farhangī.
Aquinas, T. (1947). Summa theologica (Fathers of the English Dominican Province, Trans.; Vol. 1). New York: Benziger Bros.
Augustine, S. (2002). On the Trinity (S. McKenna, Trans.). Cambridge: Cambridge University Press.
Barrett, C.K. (1978). The Gospel according to St. John: An introduction with commentary and notes on the Greek text (2nd ed.). London: SPCK.
Bauckham, R. (1993). The theology of the Book of Revelation. Cambridge: Cambridge University Press.
Beale, G.K. (1999). The Book of Revelation: A commentary on the Greek text. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing.
Brown, R.E. (1966). The Gospel according to John (I-XII): Introduction, translation, and notes (Vol. 29). New York: Doubleday.
Bruce, F.F. (1988). The Book of the Acts (Revised ed.). Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing.
Carson, D.A. (1991). The Gospel according to John. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company.
Dunn, J.D.G. (1989). Christology in the making: A New Testament inquiry into the origins of the doctrine of the incarnation (2nd ed.). London: SCM Press.
Ehrman, B.D. (2014). How Jesus became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee. New York: HarperOne.
Erickson, M.J. (1991). Christian Theology (2nd ed.). Grand Rapids: Baker Academic.
Fee, G.D. (1994). God's empowering presence: The Holy Spirit in the letters of Paul. Peabody: Hendrickson Publishers.
France, R.T. (2007). The Gospel of Matthew. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing.
Grudem, W.A. (1994). Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine. Grand Rapids: Zondervan.
Guelich, R.A. (1989). *Mark 1-8:26* (Vol. 34A). Dallas: Word Books.
Hamilton, J.M. (2011). Genesis: A Theological Commentary. Wheaton: Crossway.
Hanson, R.P.C. (1988). *The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy, 318-381*. Edinburgh: T&T Clark.
Harris, M.J. (2005). The Second Epistle to the Corinthians: A commentary on the Greek text. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing.
Hick, J. (1993). The Metaphor of God Incarnate: Christology in a Pluralistic Age. Louisville: Westminster John Knox Press.
Hick, J. (2004). An Interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent (2nd ed.). New Haven: Yale University Press.
Horton, M.S. (2011). The Christian Faith: A Systematic Theology for Pilgrims on the Way. Grand Rapids: Zondervan.
Hurtado, L.W. (2003). Lord Jesus Christ: Devotion to Jesus in earliest Christianity. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing.
Letham, R. (2004). The Holy Trinity: In Scripture, History, Theology, and Worship. Phillipsburg: P&R Publishing.
Louth, A. (2007). The Origins of the Christian Mystical Tradition: From Plato to Denys (2nd ed.). Oxford: Oxford University Press.
McGrath, A.E. (2011). Christian Theology: An Introduction (5th ed.). Oxford: Wiley-Blackwell.
Moltmann, J. (1993). The Trinity and the Kingdom: The Doctrine of God. Minneapolis: Fortress Press.
O'Brien, P.T. (1991). The Epistle to the Philippians: A commentary on the Greek text. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing.
O'Collins, G. (1999). The Tripersonal God: Understanding and Interpreting the Trinity. New York: Paulist Press.
Rahner, K. (1997). The Trinity. New York: Crossroad.
Tillich, P. (1951). Systematic Theology (Vol. 1). Chicago: University of Chicago Press.
Zizioulas, J.D. (1985). Being as Communion: Studies in Personhood and the Church. Crestwood: St. Vladimir's Seminary Press.