Schleiermacher and Religious Pluralism

Author

Assistant Professor of Mofid University. Qom. Iran

10.22080/jre.2023.24579.1167

Abstract

After the Age of Enlightenment and the problems introduced by Hume and Kant to the principle of metaphysics and the problems introduced by the new critics of the Bible to the revealed religion, Schleiermacher tried to present a new reading and expression of the principle of religion and Christian religion, which is free from these problems. be safe He considers beliefs and actions outside of religion and says that the essence of religion is "confrontation with the infinite" and this confrontation exists in all religions. Therefore, some have considered him a pluralist. But is Schleiermacher really a pluralist or a moderate exclusivist? This article, using a descriptive-analytical method, seeks to prove that he is a moderate monopolist and cannot escape the problems of monopolism. Schleiermacher considers Christianity to be different from other religions in that it confronts the infinite better and higher than other religions and achieves better salvation. The words of this article are that Schleiermacher is not successful in his goal.

Keywords

Main Subjects

References

براون، کالین، (1375)، فلسفه و ایمان مسیحی، ترجمه ط. میکائلیان، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
پراودفوت، وین، (1377)، تجربۀ دینی، ترجمه عباس یزدانی، قم، مؤسسه فرهنگی طه.
پلانتینگا، الوین، (1380)، «دفاعی از انحصارگرایی دینی»، در صراطهای مستقیم، تهران، مؤسسه فرهنگی صراط.
ریچاردز، گلین، (1383)، رویکردهای مختلف به پلورالیزم دینی، ترجمه رضا کندمی و...، قم، مرکز مطالعات ادیان و مذاهب.
کونگ، هانس، (1383)، متفکران بزرگ مسیحی، ترجمه گروه مترجمان، قم، مرکز مطالعات ادیان و مذاهب.
لین، تونی، (1380)،  تاریخ تفکر مسیحی، ترجمه روبرت آسریان، تهران، انتشارات نشر و پژوهش فروزان روز.
هوردرن، ولیام، (1368)، راهنمایی الهیات پروتستان، ترجمه ط. میکائلیان، تهران، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
هیک، جان، (1378)، مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، مؤسسه انتشاراتی تبیان.

Files

Share

How to cite

Statistics