A Comparative Study of the Authority of Speculative Opinions in Beliefs from the Perspective of Usulists and Theologians and Its Impact on Imitation in Doctrinal Knowledge

Authors

1 Assistant Professor, Department of Jurisprudence and Fundamentals of Law, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Mazandaran

2 Associate Professor, Department of Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, Faculty of Theology, University of Mazandaran

3 Student of Roohi Babol Seminary

10.22080/jepr.2025.28061.1224

Abstract

It can be said that the most important component of the propositions of any religion is its doctrinal statements, while propositions related to ethics and laws occupy a secondary position. This is because it is through the formation of correct beliefs that one finds the path to happiness. It is also evident that the means of attaining knowledge are not limited to the acquisition of science; rather, restricting these means solely to scientific knowledge might make the formation of a doctrinal system for the general public difficult.
With this in mind, when we study the words of the great osul scholars and rational thinking, we clearly observe that most scholars do not assign significant value to the knowledge derived from conjecture. However, these conjectures have become a central focus in jurisprudential issues. The question then arises: what’s the reason for this distinction or in other words, why are conjectures disregarded in doctrinal matters?
Ultimately, we concluded that in matters of belief where the acquisition of knowledge is not required, a general belief suffices, and the reason of closure does not work. However, in doctrinal matters such as the knowledge of God, where acquiring knowledge is necessary we may regard knowledge as a necessary precondition. If one is unable to acquire knowledge, then there is no obligation to seek conjecture.

Keywords

Main Subjects

References

آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، 1409ق، کفایه الاصول(طبع آل البیت) قم: مؤسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث
آشتیانی، محمد حسن بن جعفر، 1429، بحر الفوائد فی شرح الفرائد، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی
ابن منظور، محمد بن مکرم، 1414ق، لسان العرب، بیروت: دار صادر
ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، 1375ش، تقریب المعارف، (بی جا)
ازهری، محمد بن احمد، 2001م، تهذیب اللغه، بیروت: دار إحیاء التراث العربی
اصفهانی، محمد حسین، 1429ق، نهایه الدرایه فی شرح الکفایه، بیروت: مؤسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث
انصاری، مرتضی بن محمد امین، 1428ق، فرائد الاصول، قم: مجمع الفکر الاسلامی
بحرانی، محمد صنقور علی، 1428ق، المعجم الاصولی، قم: الطیار
بدری، تحسین، 1428ق، معجم مفردات أصول الفقه المقارن، تهران: المشرق للثقافه و النشر
جوهری، اسماعیل بن حماد، 1984م، الصحاح، بیروت: دارالعلم للملایین
حائری اصفهانی، محمد حسین بن عبدالرحیم، 1404، الفصول الغرویة فی الأصول الفقهیة، قم: دار احیاء العلوم الاسلامیة
حسینی فیروزآبادی، 1400ق، عنایه الاصول فی شرح کفایه الاصول، قم: فیروزآبادی
حسینی، محمد، 1415ق، معجم المصطلحات الاصولیه، بیروت: موسسه العارف للمطبوعات
علامه حلی، حسن بن یوسف، 1370ش، الباب الحادی عشر، مشهد: آستان قدس رضوی
علامه حلی، حسن بن یوسف، 1363ش، أنوار الملکوت فی شرح الیاقوت، قم: الشریف الرضی
حیدری، سید محمد، 1423ق، معجم الافعال المتداوله، قم: المرکز العالمی للدّراسات الإسلامیة
خمینی، روح الله، 1409ق، أنوار الهدایة فی التعلیقة علی الکفایة، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
خوئی، ابوالقاسم، 1422ق، مصباح الاصول، قم: کتابفروشی داوری
سعدی، ابوحبیب، 1408ق، القاموس الفقهی لغة و اصطلاحاً، دمشق: دارالفکر
شرتونی، سعید، 1416ق، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، تهران: دار الأسوة للطباعة و النشر
طبرسی، فضل بن حسن، 1408ق، مجمع البیان، بیروت: دار المعرفه
طوسی، محمد بن حسن، 1417ق، العده فی اصول الفقه، قم: بی نا
طوسی، محمد بن حسن، 1406ق، الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، بیروت: دارالاضواء
عراقی، ضیاء الدین، 1417ق، نهایه الافکار، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم
فخر رازی، محمد بن عمر، 1999م، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، بیروت:  دار إحیاء التراث العربی
فراهیدی، خلیل بن احمد، 1409ق، العین، قم: موسسه دارالهجره
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1415ق، تفسیر الصافی، تهران: مکتبه الصدر
کشی، محمد بن عمر، 1363ش، رجال الکشی- اختیار معرفة الرجال، قم: مؤسسة آل البیت علیهم السلام‌
کلینی، محمد بن یعقوب، 1407ق، الکافی، تهران: دار الکتب الاسلامیه
مرکز التحقیقات و الدراسات العلمیه فی المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه، 1430ق، موسوعه اصول الفقه المقارن، تهران: المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة. المعاونیة الثقافیة. مرکز التحقیقات و الدراسات العلمیة
مشکینی اردبیلی، علی، 1392ش، الأصول (تحریر المعالم-إصطلاحات الأصول، المشکینی)، قم: موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث
مظفر، محمد رضا، 1388ش، اصول الفقه، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم
معلوف، لویس، 1382م، المنجد فی اللغه، بیروت: المطبعة الکاثولیکیة
مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1403ق، بحار الأنوار(ط- بیروت)، بیروت: دار إحیاء التراث العربی‏
موسی، حسین یوسف، 1410ق، الافصاح فی فقه اللغه، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم
نائینی، محمد حسین، 1376ش، فوائد الاصول، قم: جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم
نصرتیان اهور، مهدی، 1395ش، روش شناسی استنباط در علم کلام، قم: دارالحدیث
نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 1405ق، تلخیص المحصل، بیروت: دارالاضواء
نراقی، احمد بن محمد مهدی، بی تا، مناهج الاحکام و الاصول، بی جا
نوری، حسین بن محمد تقی، 1408ق، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، بیروت: مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث
 

Files

Share

How to cite

Statistics