Criticism of the theory of interstellar evolution from the perspective of Professor Hassanzadeh Amoli

Authors

1 Associate Professor, Department of Islamic Philosophy and Theology, Shahid University

2 Associate Professor, Department of Philosophy and Islamic Theology, Razavi University of Islamic Sciences

10.22080/jepr.2025.30007.1294

Abstract

Issues related to death and the events that will occur in the Barzakh and the Day of Judgment are among the topics that have always occupied the minds of divine thinkers. Mulla Sadra is one of the greatest Muslim thinkers who has provided evidence to prove the physical resurrection and has tried to present an evidential and philosophical interpretation of the relevant verses and narrations. Inspired by religious statements and considering the principles of Sadrism, Professor Hassanzadeh Amoli has proposed the theory of the evolution of the Barzakh and has proven their evolution in the world of the Barzakh from various aspects, including the manifestations of God to humans in the world of the Barzakh, intercession, the evolution of death, the immortality of the inhabitants of hell, and some hadiths. In the present study, it was proven that, considering the complete actuality of the deceased person and the lack of the possibility of talent in him, philosophical problems are still relevant, and Professor Hassanzadeh Amoli has not provided an answer to them. The cited hadiths also do not prove the claim in question in terms of documentary and evidence, and the theory presented in this regard is internally inconsistent and contradictory in some respects.

Keywords

Main Subjects


قرآن کریم
ابن بابویه، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه، دفتر تبلیغات اسلامى، قم، 1413.
ابن عربى، محیى الدین، الفتوحات المکیة، تصحیح عثمان یحیى، دار احیاء التراث العربى، بیروت، 1994.
ابن سینا، حسین بن عبدالله، المبدأ و المعاد، تصحیح عبدالله نورانی، تهران، موسسه مطالعات اسلامی، 1363.
ــــــــــــــــ، التعلیقات،‏ تحقیق عبد الرحمن بدوى،‏ قم، مکتب الاعلام الاسلامی،‏ ‏ 1404.
ابن أبی جمهور، محمد بن زین الدین، عوالی اللئالی العزیزیة فی الأحادیث الدینیة، دار سید الشهداء للنشر، 1405.
ابن داود، حسن بن علیّ بن داود، الرجال، دانشگاه تهران،  تهران، 1342.
حسن زاده آملی، حسن، ممد الهمم در شرح فصوص الحکم، تهران، وزارت ارشاد، 1378.
________، تعلیقات آغاز و انجام، تهران، وزارت ارشاد، 1374.
________، اتحاد عاقل به معقول، تهران، انتشارات حکمت، 1366.
________، إنه الحق، قم، انتشارات قیام، 1373.
________، دروس معرفت نفس، انتشارات ال لا میم، قم، 1385.
________، گنجینه گوهر روان، تهران، نشر طوبی، 1386.
________، مجموعه مقالات، قم، دفتر تبلیغات، 1376.
________، یاد نامه مفسر کبیر استاد علامه طباطبائی، قم، شفق، 1361.
________، هزار و یک کلمه، قم، بوستان کتاب، 1381.
________، هزار و یک نکته، تهران، رجا، 1365.
________، عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون، تهران، امیر کبیر، 1385.
________، الحجج البالغه علی تجرد النفس الناطقه، قم، دفتر تبلیغات، 1382.
________، الجعل و العمل الضابط فی الرابطی و الرابط و قصیدة ینبوع الحیاة، قم‏، انتشارات قیام، 1368.
________، دو رساله مثل و مثال، تهران، نشر طوبی، 1382.
________، نصوص الحکم بر فصوص الحکم، تهران، انتشارات رجاء، 1375
حلى، حسن بن یوسف، رجال العلامة الحلی، دار الذخائر، نجف اشرف، 1411.
کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، دار الحدیث، قم، ‏1429.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، الحکمة المتعالیة فى الأسفار العقلیة الأربعه، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، 1981.
________، اسرار الآیات، تصحیح محمد خواجوى، انجمن اسلامی حکمت و فلسفه اسلامی، تهران، 1360 الف.
________، الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة، تصحیح سید جلال الدین آشتیانی، مرکز نشر دانشگاهى، 1360.