The potential and limitations of Ayatollah Javadi Amoli's theory of religious science

Author

Associate Professor of Islamic Studies, University of Kharazmi, Tehran, Iran

10.22080/jepr.2025.28556.1258

Abstract

The question of this article is that the application of Ayatollah Javadi Amoli's theory of religious science as a supporting theory of the Islamic nature of laws and regulations requires attention to which points in this theory? All laws are regulated by relevant knowledge in the fields of economics, politics, management, jurisprudence, etc. This article examines the potential and limitations of Ayatollah Javadi Amoli's theory of religious science/Islamic University/Islamic Society in the public domain. There are many positive points in this theory, which has been presented by a first-class Islamic scholar with a long history in political and managerial decision-making, such as: attention to all sources of knowledge; That is, the four intellects and narration together, maintaining the epistemological identity of each source, paying attention to the possibility of error in all sources of knowledge available to humans, including narration and reason, showing the general scheme of the method of sitting together of these sources. But on the other hand, considering the current situation of scientific and decision-making centers, there is a long way to the possibility of operationalizing this theory. Among the problems of the path, we can mention the following: establishing the knowledge-giving of pure reason and intuitional reason in scientific and related circles and its source for common academic scientific knowledge, the legitimacy of Islam in the general sense and its source for discovering ontological, legal-moral rules, establishing the source of rational findings for jurisprudential discussions.

Keywords

Main Subjects

References

پارسانیا، حمید، 1393، نقد نقد (در پرتو ایضاح مفهومی نظریۀ علم دینی آیت­الله جوادی آملی)، کتاب نقد شمارۀ 71-70)
جوادی آملی، عبدالله، (1386)، منزلت عقل در هندسۀ معرفت دینی، قم: اسراء.
 (1389)، گفت­و­گو، درآمدی بر چیستی فلسفۀ اسلامی، گفت­و­گو با جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه، به کوشش ابراهیم علیپور، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
 (1388) تبیین برخی از مطالب منزلت عقل در هندسۀ معرفت دینی، مجلة اسراء، شمارۀ 2.
 (1387 الف)، دین­شناسی، انتشارات اسراء، قم: چاپ پنجم.
 (1381) شریعت در آیینۀ معرفت، انتشارات اسراء، قم: چاپ سوم.
 (1379)، تسنیم، ج1، انتشارات اسراء، قم: چاپ دوم.
 (1401)، علم دینی، تحقیق و تنظیم، حمید پارسانیا، تهران: انتشارات دانشگاه تهران،
 (1375)، رحیق مختوم، تنظیم و تدوین، حمید پارسانیا، مرکز نشر اسراء، چ اول.
 (1394)، تحریر ایقاظ النائمین، ویرایش: علیرضا تاجیک، مرکز نشر اسراء.
 (1372)، تحریر تهمیدالقواعد (صائن­الدین علی بن محمد الترکه)، ویراستار: حمید پارسانیا، انتشارات الزهراء.
جوادی آملی، مرتضی، (1393)، تبیین نظریۀ علم دینی حضرت آیت­الله جوادی آملی، کتاب نقد، ش 71-70.
کلینی، محمدبنیعقوب، (1430ق)، الکافی، به اهتمام محمدحسین درایتی، قم: مرکز بحوث دارالحدیث، قسم إحیاءالتراث، مؤسسۀ علمی – فرهنگی دارالحدیث، چاپاول.
مجموعه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، چاپ چهارم (ویرایش دوم)، معاونت جقوقی ریاست جمهوری، معاونت تدوین و تنقیح و انتشارات قوانین و مقررات، آذرماه 1395.
همایش نظریه علم اسلامی و کاربست آن در نظام آموزش و پرورش، (1398) قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.
 

Files

Share

How to cite

Statistics